Những Cuộc Đời Gặp Chúa

Transcription

1 Số 118 Tháng Sáu 2005 Những Cuộc Đời Gặp Chúa Mục Sư Nguyễn Hữu Cương Union College of California 1986 Văn Phòng Liên Lạc Goldenwest Street Westminster, CA Tel Trong chuyến đi dạy tại Cambodia trở về tôi ghé Seoul, Đại Hàn, thăm lớp học của Viện mở cho người Việt Nam tin Chúa tại Hàn quốc do thầy Phạm Văn Lộc phụ trách. Lớp học được tổ chức hơn một năm nay, có 12 sinh viên chính thức học chương trình cử nhân (BA) và 10 sinh viên theo chương trình chứng chỉ. Đa số sinh viên là từ miền Bắc Việt Nam qua Đại Hàn làm việc theo chương trình trao đổi lao động. Có người qua cả hơn 10 năm, có người mới qua. Những anh chị em này tin Chúa trong vòng 2 năm trở lại đây, nhưng họ kinh nghiệm quyền năng biến cải cách diệu kỳ của Chúa. Tất cả đều muốn trở về Việt Nam làm chứng cho thân nhân tin Chúa, rao giảng Tin Lành cho đồng bào. Anh B. (xin được viết tắt tên của các đương sự) qua Đại Hàn 10 năm, để vợ con ở nhà. Tại Seoul anh kết thân và sống với một người nữ khác (chị P.) và bỏ bê vợ con ở quê nhà. Cách đây 2 năm anh và chị P. đều tin Chúa, cả 2 người quyết định không tiếp tục sống cách bất chính với nhau nữa nhưng vẫn giữ tình bạn như bình thường. Cả hai người đều tạo lại liên hệ tốt với gia đình ở Việt Nam, làm trong số này Những Cuộc Đời Gặp Chúa 1 Tâm Tình Sinh Viên Cambốt 2 Đọc Thơ Tường Lưu 3 Tin Tức & Thông Báo 5 Danh Sách Ân Nhân 7 Sách Mới Xuất Bản 8 chứng cho gia đình tin Chúa. Vợ anh B. ở nhà chuyên nghề đồng bóng. Anh làm chứng cho chị tin Chúa. Sau khi tin Chúa chị dẹp bàn thờ đồng bóng, đặt vào đó một cây thánh giá và biến nhà chị thành nhà cầu nguyện. Đầu tháng anh vui mừng kể cho Hội Thánh biết là vợ anh ở Việt Nam vừa làm chứng cho 2 người tin Chúa, một trong 2 người này thuộc băng đảng trộm cướp nổi tiếng trong vùng. Chị P. cũng đã làm chứng cho chồng tại Việt Nam tin Chúa, ba người con trai của chị hứa sẽ cầu nguyện tin Chúa khi mẹ về vào tháng này. Chị nói: Chúa đã biến đổi đời tôi từ cuộc sống tội lỗi, cay đắng qua cuộc sống bình an, vui mừng mà tiền của không thể nào mua được. Hiện chị đang tích cực học Kinh Thánh để trang bị thêm Lời Chúa trước khi về Việt Nam. Chị Th. cho tôi biết trước khi tin Chúa chị chỉ biết tiền. Chị làm mọi cách để có nhiều tiền; kể cả dụ dỗ lường gạt để lấy tiền của các ông mê gái. Từ khi tin Chúa, được Chúa (xem tiếp trang 2) KHÓA TẬP TRUNG MÙA HÈ 2005 Từ 13/6 đến 24/6/ Goldenwest Street Westminster, CA KHÓA HỌC TRÊN MẠNG (ONLINE) MÙA THU 2005 Từ 6/9 đến 16/

2 Những Cuộc Đời Gặp Chúa (tiếp theo trang 1) biến đổi chị ham mến học Lời Chúa, mong sớm trở về làm chứng về Chúa cho đồng bào tại Hà-Tĩnh, Nghệ An, quê hương mình. Chị bảo: Tụi con đã mua một lô đất để xây nhà thờ tại làng con rồi; bây giờ vợ chồng con đi làm dành tất cả tiền để về xây nhà thờ bên đó. Những sinh viên này đều phải trở về Việt Nam trong vòng một vài năm tới. Tất cả đều muốn dành hết Khoá học mùa Xuân của chương trình Cao Học Mục Vụ (MA in Ministry) tại Cam-bốt đã được tổ chức từ ngày 18 tháng 4 đến 14 tháng 5 năm 2005 tại thành phố Sihanoukville. Có tất cả 39 sinh viên từ Việt Nam qua học. Sinh viên thuộc các Hội Thánh Tin Lành Việt Nam (19), các Hội Thánh Tư Gia (18), Cơ-đốc Truyền Giáo Hội (2). Các giáo sư Đặng Ngọc Báu, Nguyễn Hữu Cương, Lê Thiện Dũng, Tô Văn Út đã đến dạy trong suốt thời gian này. Dưới đây là vài cảm tưởng của sinh viên: Giáo sư giúp đỡ sinh viên nhận thức được nhiều thắc mắc, làm rõ mọi sự nghi vấn và cách hướng dẫn lớp sinh động. (Ghi nhận của sinh viên lớp Phương Pháp Viết Khảo Luận) Môn học trang bị đầy đủ kiến thức trong quan điểm thần học Tân Ước, giúp học viên nhận định phân tích rõ ràng, tốt hơn. Sinh viên mong có nhiều thời gian học hơn. (Ghi nhận SV lớp Thần Học Tân Ước) thì giờ còn lại của họ tại Đại Hàn để học Lời Chúa, nhưng không được vì không có tiền để sống và trả tiền thuê nhà. Nếu có người yểm trợ thì Viện sẽ tổ chức cho các anh chị em sinh viên này học trọn thời gian để trang bị Lời Chúa thêm cho họ trước khi trở về quê hương làm chứng cho đồng bào mình, nhất là cho miền Bắc Việt Nam nơi mà hầu hết dân chúng chưa hề nghe biết về Tin Lành. Mục Sư Nguyễn Hữu Cương TÂM TÌNH SINH VIÊN CAO HỌC TẠI CAMBỐT Qua môn học này, tôi nhận được nhiều bổ ích cho chức vụ hầu việc Chúa của tôi. Tôi sẽ cố gắng hoàn tất bài tập giáo sư cho về môn học này. Xin quý vị cầu nguyện để tôi áp dụng và truyền đạt lại những điều học được cho cộng đồng nơi tôi hầu việc Chúa. Trước hết, cảm ơn giáo sư đã giúp đỡ trong môn học này. Môn học này đã giúp ích cho tôi trong bước đường phục vụ Chúa trước những bối cảnh đạo đức xã hội cần được giải quyết. (Ghi nhận SV lớp Đạo Đức Cơ Đốc Học) Đối với người lãnh đạo HT, đây là môn học rất cần thiết, rất quan trọng. Nhiều người chỉ lưu tâm đến việc giảng dạy và huấn luyện mở mang HT mới mà không quan tâm đến công việc lãnh đạo và quản lý, xem chừng như đây không phải công việc của Mục Sư. Qua môn học này, tôi có thêm nhiều kiến thức mới. Tôi sẽ từng bước áp dụng vào chức vụ của mình tại HT địa phương. Mục sư nên viết tài liệu thành một sách và xuất bản về Việt Nam. (Ghi nhận SV lớp Lãnh Đạo Hội Thánh) Lời Cảm Ơn Ân Nhân: Thắm thoát hai năm qua, tôi được hoàn tất chương trình MA của Viện Thần Học Việt Nam được tổ chức tại Cam-bốt. Tôi vô cùng cảm tạ ơn Chúa vì Ngài đã dấy lên những tâm tình sốt sắng hết mực vì công việc Chúa của các Giáo Sư cũng như những tấm lòng vàng của quý ân nhân đã cầu thay và rộng lòng giúp đỡ chúng tôi được học tập và ăn ở trong những điều kiện thật tốt đẹp. Tôi chân thành cảm ơn quý vị thật nhiều về nghĩa cử quý giá nầy. Tôi nguyện hết lòng phục vụ Chúa qua những gì mình đã được trang bị. Cầu Chúa ban ơn thật nhiều trên quý vị. (VTAN) Xin chân thành cảm ơn Ban Giáo Sư và quý ân nhân đã hỗ trợ tài chánh và tạo điều kiện cho tôi trong việc đi lại và ăn ở trong suốt khoá học tại Cam-bốt. Sự giúp đỡ của quý vị đã qiúp tôi nâng cao trình độ hiểu biết Kinh Thánh và Mục Vụ nhằm giúp hiệu quả hơn trong sự hầu việc Chúa giữa vòng người Việt Nam. Cầu Chúa ban ơn dư dật trên quý ân nhân và gia đình. (MS PVTA) Tôi luôn luôn ghi nhớ ơn của quý ân nhân đã có lòng cưu mang cho công việc Chúa tại Việt Nam qua sự quan tâm giúp đỡ tôi trong việc ăn học tại Cam-bốt suốt hai năm qua. Tôi nguyện hứa học tập tốt và trở về quê hương phục vụ Chúa tận hiến cuộc đời mình. Cầu Cha từ ái là Đấng giàu có đổ đầy ơn phước của Ngài trên quý vị và gia đình. (UTPT) Trang 2

3 Những tập thơ của Tường Lưu đến với người đọc muộn màng nhưng bỗng nổi bật như một hiện tượng vì tính cách độc đáo, cá biệt của thơ ông. Chỉ trong một thời gian rất ngắn từ khi tập thơ đầu tay Ca Khúc Tâm Linh (1998) ra đời, Tường Lưu đã dồn dập cho ra mắt độc giả mười tập với cả ngàn bài thơ. Tường Lưu như tung hoành trong một khoảng sân chơi chữ nghĩa bao la, đa dạng của cõi thơ mà ít có người Cơ Đốc dụng tâm khai phá để chuyển tải những suy tư, niềm tin, sự đồng cảm và nụ cười ý nhị cho người đọc. Tường Lưu như cánh chim lướt ngàn mây tung gió trong bầu trời thi ca Cơ Đốc bằng tình yêu Chúa, yêu người. Chính tình yêu và sức mạnh tâm linh mà Tường Lưu kinh nghiệm đã tạo nên những dòng thơ của tác giả. Trông đợi Chúa, Chúa ban cho sức mới Khó khăn nào cũng cứ kể là không Sức Chúa ban cho như đôi cánh chim ưng Vượt ngàn dặm, lướt ngàn mây, tung gió. (Đừng Xếp Cánh Chim Ưng) Tất cả các thi tập của Tường Lưu chỉ có một mục đích duy nhất là ca ngợi Chúa. Thơ tôi ca ngợi Chúa Chỉ cần Chúa khen... hay Đóa hoa tim bừng nở Dâng tiếng thơ lên Ngài. (Càng Đói, Thơ Càng Hay) Lời thơ của Tường Lưu rất chân thành, xứng đáng dâng lên Chúa. Thơ Tường Lưu dàn trải bao tâm sự chỉ nhằm xây dựng tâm linh, hướng thượng thôi nên lời thơ bộc trực, không trau chuốt, không tô vẽ, thế nhưng ý tứ lại sâu sắc. Thơ Tường Lưu rất thực, rất người và rất gần với ĐỌC THƠ TƯỜNG LƯU Mục Sư Lê Thiện Dũng những kinh nghiệm sống của mỗi chúng ta. Tường Lưu thật can đảm khi dám tự bộc bạch mình, tự đem chính mình lên bàn mổ dưới ánh sáng của Lời Chúa. Tường Lưu thay cho chúng ta nói lên những từng trải tâm linh rất thường tình: yếu đuối, lỗi lầm, ăn năn, được tha thứ, phục hồi. Đọc thơ Tường Lưu chắc hẳn mỗi chúng ta sẽ thấy thấp thoáng bóng mình trong đó. Tuy nhiên, cùng với những yếu đuối, vấp ngã, Tường Lưu bao giờ cũng bộc lộ tình yêu và niềm tin của mình đối với Chúa. Tình yêu đó thật đậm đà, tha thiết, mãnh liệt nhưng lại hồn nhiên như trẻ thơ: Chúa ơi, Chúa có thích thơ? Con làm tặng Chúa bây giờ được không? (Làm Thơ Tặng Chúa) Thơ Tường Lưu rất đa dạng, đủ thể loại từ song thất lục bát, thơ song thất, thơ tám chữ, thơ năm chữ, thể loại nào Tường Lưu cũng sử dụng phóng khoáng, tự nhiên và tài tình. Những dòng thơ Tường Lưu như chuyến xe một đời người, góp nhặt những buồn vui trong cuộc sống. Những chuyện rất đời thường cũng đuợc tác giả đưa vào thơ để chuyển tải những suy niệm, tâm tư, hoài bão của mình. Những dòng thơ Tường Lưu trở thành những sứ điệp tâm linh nhẹ nhàng, tự nhiên, nhưng đầy thuyết phục. Chính vì tính cách đời thường mà thơ Tường Lưu gần gũi với người đọc trong cũng như ngoài đạo. Không ít nhà thơ và độc giả ngoài đạo đã cảm kích thơ Tường Lưu. Qua những dòng thơ, Tường Lưu bộc bạch con người của tác giả đủ mọi góc cạnh như những bức chân dung tự họa. Những người chưa từng quen biết khi đọc thơ Tường Lưu cũng có thể hình dung con người thật của tác giả với tính tình và cả cái yêu cái ghét của nhà thơ. Có mấy ai dám nói thật như Tường Lưu: Tôi cầu nguyện kiêng ăn là rất hiếm Trong đời tôi, ít lắm, mấy lần thôi Chẳng vì ai cầu nguyện, chỉ vì tôi. (Tiếng Các Ngươi Chẳng Được Nghe) Một hôm giúp Chúa bện roi, Tôi mong Chúa quất những người xấu xa... Chiếc roi tôi đã bện xong, Tôi tin rằng Chúa hài lòng chiếc roi Người đầu Chúa quất là... tôi! (Giúp Chúa Bện Roi) Đề tài nổi bật khác trong thơ Tường Lưu là ca tụng công ơn cha mẹ. Tuy Tường Lưu thường tự trách mình nhưng lúc nào trong tim của tác giả cũng dành một chỗ thật trang trọng cho cha mẹ. Đọc thơ Tường Lưu có lúc chúng ta thấy hình ảnh mình thời thơ ấu: thích quấn quít bên mẹ, thích vòi vĩnh, tham ăn. Những kỷ niệm của quá khứ ấu thơ đã chiếm một phần đáng kể trong thơ Tường Lưu hôm nay. Những kỷ niệm về cha, về mẹ bây giờ là những nhớ thương khôn cùng trong tim Tường Lưu: Những kỷ niệm xa xưa còn lưu dấu Chiếc nôi êm tôi ngủ mẹ ngồi đưa Hồn ca dao phảng phất giấc ban trưa Mẹ tôi đã ru tôi vào sông núi. (Thơ Về Mẹ) Tôi chẳng bao giờ thưa với mẹ Rằng tôi yêu mẹ nhất trên đời (xem tiếp trang 4) Trang 3

4 ĐỌC THƠ TƯỜNG LƯU (tiếp theo trang 3) Tôi đã tìm sâu trong ký ức Để nỗi buồn ray rứt khôn nguôi Nhớ những xa xưa nghèo khốn khổ Cháo cơm chẳng có bữa nào no Mẹ sớt phần ăn cho con mẹ Còn riêng mẹ đói mẹ không lo. (Thưa Với Mẹ) Tường Lưu làm thơ ca tụng Chúa, ca tụng các bậc sinh thành, nhưng nét độc đáo trong thơ Tường Lưu vẫn là những nụ cười dí dỏm. Có những bài thơ mới đọc lên đã thấy buồn cười, ngẫm nghĩ lại thấy càng thấm thía. Tường Lưu làm thơ trào phúng để nói lên nhận xét của tác giả về những sự việc chung quanh, thường liên hệ đến vấn đề sống đạo. Cái nhìn tuy có lúc khắt khe nhưng rất thật lòng Con đã đi ba, bốn, năm, sáu, bảy, tám, chín nơi rồi Con không biết đi nhà thờ nào có phước! Nếu Chúa hỏi: Tại sao không thấy phước? Con xin thưa tại con hết mà thôi Đi nhà thờ con cứ chỉ nhìn người Không nhìn Chúa nên con không thấy phước! (Nếu Chúa Hỏi) Tường Lưu cũng dùng những câu thơ dí dỏm để nói lên nhận xét của mình không những đối với tín hữu nhưng ngay cả những người chăn bầy. Chẳng hạn việc phân chia vai vế giữa những người hầu việc Chúa mà người ta không dễ dàng chấp nhận nếu khác đi. Gọi Mục Sư bằng ông là đúng cách Gọi bằng thầy nghe lạc điệu phải không? Tuy nhiều thầy tài nghệ trội hơn ông Tiếng Việt gọi thầy, ông phân biệt thế! (Thầy Truyền Đạo, Ông Mục Sư) Tuy nhiên, dầu có lúc phiền trách các vị chăn bầy thiếu trách nhiệm, Tường Lưu vẫn chan chứa lòng yêu mến các đầy tớ Chúa. Tác giả không bao giờ quên công khó của người hầu việc Chúa: Xin trìu mến gởi các đầy tớ Chúa Lời Phao-lô nhắc nhở Ti-mô-thê Chức vụ thiêng liêng đầy thử thách mọi bề Hãy nhen lại mỗi khi lòng chùng xuống! (Nhen Lại) Thơ Tường Lưu thường là những bài thơ vui nhưng nếu đọc suốt chiều dài các thi tập phải nói rằng có nhiều tiếng thở dài thầm kín: Thơ ta như một tiếng sầu khó khuây! Tiếng buồn trong thơ Tường Lưu là tiếng buồn chung của nhân sinh, nhưng cũng là tiếng buồn của riêng mình chắt chiu qua những từng trãi thăng trầm, thất bại, mất mác trong cuộc đời. Cho nên đã có lúc Tường Lưu muốn buông xuôi: Trên đường đời nhiều khi tôi mệt mỏi Cũng muốn nằm dưới lớp tuyết thiên thu. (Dừng Chân Bên Rừng) Và cứ thế cuộc đời trôi đi với những tháng năm thiếu vắng niềm vui. Có những câu thơ đọc sao cứ thấy ngậm ngùi: Đời tôi, Mộng trôi đi mất rồi Mây trôi đi không lời Mộng trôi đi buồn tôi. (Đời Tôi) Nhưng nếu chỉ có tiếng buồn thì không thể gọi là thơ tâm linh. Thơ Tường Lưu không phải là tiếng sầu triền miên không lối thoát. Cùng với bao nhiêu người, Tường Lưu đã nhận ra, đã nếm biết tình yêu tuyệt vời của Thiên Chúa. Phúc Âm cứu rỗi của Chúa Giê-xu đã đến như ánh mai bừng sáng và tại đó Tường Lưu đã tìm được hi vọng, niềm vui, sự bình an... Sống trong vùng ánh sáng, nhà thơ bật lên lời chúc tạ Chúa không dứt. Tuy đời còn buồn, còn sầu, còn muôn vàn ghềnh thác nổi trôi, Tường Lưu vẫn thấy ấm êm trong vòng tay của Chúa và có thể ca ngợi Ngài không dứt. Đây chính là nét đẹp của thơ Tường Lưu. Thơ ta khúc nhạc bổng trầm Tiếng sầu thành tiếng hát vang tặng đời Hướng về ánh sáng tâm linh Thơ tôi ca ngợi một mình Chúa thôi. (Hướng Về Ánh Sáng Tâm Linh) Với những dòng thơ lưu xuất từ kinh nghiệm bản thân, Tường Lưu muốn kêu gọi người đọc: Trông đợi Chúa, Chúa ban cho sức mới Khó khăn nào cũng cứ kể là không Sức Chúa ban cho như đôi cánh chim ưng Vượt ngàn dặm, lướt ngàn mây, tung gió. (Đừng Xếp Cánh Chim Ưng) Chúng ta tin rằng Tường Lưu vẫn tiếp tục đi tới. Dẫu vẫn còn những khó khăn trên thiên lộ, dẫu sức lực hao mòn vì năm tháng, nhưng với tình yêu Chúa, yêu người, Tường Lưu sẽ nhận được sức thiêng để vượt ngàn dặm, lướt ngàn mây, tung gió. Và những người thích đọc thơ Tường Lưu, yêu thơ Tường Lưu, cũng sẽ được chắp cánh để cùng nhà thơ xoãi cánh chim ưng, nhìn thẳng ánh mặt trời, bay cao, bay xa, trong hành trình thăng tiến tâm linh. Mục Sư Lê Thiện Dũng (Trích Lời Tựa tập thơ Tâm Linh Thi Tuyển của Tường Lưu) Trang 4

5 T hông Báo & Tin Tức KHÓA B.A. TẬP TRUNG MÙA HÈ 2005 Khóa tập trung Hè Chương Trình Cử Nhân sẽ được tổ chức từ ngày 13 đến 24 tháng 6 năm 2005 tại Viện với 3 môn học: Từ 13/6 đến 16/6: Phương Pháp Giải Nghĩa Kinh Thánh (G.S. Tô Văn Út) Từ 16/6 đến 21/6: Phương Pháp Hướng Dẫn Nhóm Học KT (G.S. Lê Thiện Dũng) Từ 21/6 đến 24/6: Chứng Đạo Thực Hành (G.S. Nguyễn Văn Huệ) Các lớp học kể trên sẽ học trọn ngày; sáng từ 9-12 giờ, chiều từ 2-5 giờ, tối từ 7 đến 10 giờ; mở rộng cho tất cả mọi người muốn tham dự để mở mang kiến thức và làm phong phú đời sống tâm linh chứ không chỉ dành riêng cho sinh viên của Viện. Có thể học chính thức hoặc dự thính và cũng có thể học 1 hoặc 2 trong 3 môn. Các sinh viên học từ xa sắp xếp để về học. Xin liên lạc với văn phòng Viện để biết thêm chi tiết. KHÓA M.A. MÙA THU 2005 TẠI CAM-BỐT Khóa Mùa Thu 2005 Chương Trình Cao Học tại Cam-bốt sẽ được tổ chức từ ngày 6 tháng 9 đến ngày 30 tháng 9, năm 2005 với các môn học: Thần Học Nhập Môn (Introduction to Theology) Tìm Hiểu Cựu Ước (Understanding the Old Testament) Tìm Hiểu Tân Ước (Understanding the New Testament) Giảng I (Preaching I) Mục Vụ Trong Bối Cảnh Văn Hóa Việt Nam (Vietnamese Contextualized Ministry) Chức Vụ Chăn Bầy (Pastoral Ministry) Cơ Đốc Học (Christology) Thần Học Cựu Ước (Old Testament Theology) Viện hiện đang tuyển sinh viên mới cho khóa Mùa thu Để được theo học, sinh viên phải có văn bằng Cử Nhân (hệ 4 năm), được hai người giới thiệu ( ít nhất có một Mục Sư) và nộp hồ sơ theo đúng quy định. Quí tôi tớ con cái Chúa muốn biết thêm chi tiết xin liên lạc với văn phòng Viện. Nếu muốn yểm trợ tài chánh cho chương trình này, xin gởi về văn phòng Viện và ghi rõ (memo): Chương Trình Cambốt. Xin chân thành cảm ơn quý vị. CHƯƠNG TRÌNH HỌC TRÊN MẠNG (ONLINE) Xin mời quý tôi con Chúa ghi danh Chương trình học ONLINE của Viện Thần Học Việt Nam bắt đầu khai giảng vào mùa Thu năm Từ ngày 6 tháng 9 cho đến ngày 16 tháng 12, 2005 với các môn sau đây: Chương Trình Cử Nhân Thánh Kinh Nhập Môn Cựu Ước Lược Kháo I Cựu Ước Lược Kháo II Tân Ước Lược Khảo Công Vụ Các Sứ Đồ Giáo Lý Căn Bản Lược Sử Hội Thánh Sứ Điệp Cựu Ước Luận Văn Toán Chương Trình Cao Học Tìm Hiểu Tân Ước Tìm Hiểu Cựu Ước Thần Học Nhập Môn Phương Pháp Viết Khảo Luận» Tất cả các lớp này sẽ được dạy trên mạng online bằng tiếng Việt bởi các giáo sư và Mục sư Việt Nam có nhiều kinh nghiệm giảng dạy.» Sinh viên Việt Nam bất cứ nơi nào trên thế giới cũng có thể ghi danh theo học chương trình Cao Đẳng Thần Học (AA) hoặc Cử Nhân Thần Học (BA).» Mỗi sinh viên chỉ được ghi danh tối đa cho 5 môn học và xin ghi danh qua mạng trước ngày 31/7/2005. Trang 5

6 Muốn thêm tiết, liên trực với trường qua: Điện thoại văn phòng : (714) biết chi xin lạc tiếp Hoặc vào website để xem các chương trình học, nộp đơn và ghi danh. LỄ TỐT NGHIỆP NIÊN KHÓA Lễ mãn khóa và tốt nghiệp niên khóa được tổ chức vào lúc 3 giờ 00 chiều Thứ Bảy ngày 11 tháng 6 năm 2005 tại Viện Thần Học Tin Lành Việt Nam, số Goldenwest St. Westmister, CA Các sinh viên theo học khóa hè 2005 (từ ngày 13 đến 24 tháng 6, năm 2005) có thể về trường sớm hơn để tham dự lễ tốt nghiệp. Muốn biết thêm những chi tiết khác xin liên lạc với văn phòng Viện. TÂM LINH THI TUYỂN Nhà thơ Tường Lưu đã tuyển chọn lại 305 bài ưng ý nhất trong các tập thơ ông xuất bản trước đây và in thành một tập Tâm Linh Thi Tuyển dày 462 trang. Ông tặng toàn bộ cho Viện Thần Học Tin Lành Việt Nam để phổ biến gây quỹ, giá mỗi quyển $15. Viện Thần Học chân thành cám ơn nhà thơ Tường Lưu và giới thiệu với độc giả. Đây là một tập thơ rất hay với những suy tư tâm linh thật sâu sắc, nói lên những được những nỗi niềm thầm kín của mỗi đời sống chúng ta. Thơ Tường Lưu cho chúng ta thấy được chính mình rõ hơn và làm cho đức tin mình thêm chính xác, sâu nhiệm và phong phú hơn. Mỗi người nên đọc để cảm nhận được cái sâu sắc của nhận thức tâm linh được diễn tả bằng những lời thơ nhẹ nhàng, tự nhiên. KHÓA BA & MA TẬP TRUNG THÁNG 4 NĂM 2005 TẠI ÚC CHÂU Khóa Tập Trung Chương Trình Cử Nhân Thần Học và Cao Học Mục Vụ đã được tổ chức từ ngày 30 tháng 3 đến ngày 16 tháng 4 năm 2005 vừa qua tại Sydney và Brisbane với 2 môn học: Tìm Hiểu Cựu Ước (G.S. Phạm Hữu Nhiên) Lịch Sử Hội Thánh (G.S. Nguyễn Xuân Đức) Có 25 sinh viên từ các hội thánh quanh Sydney và Brisbane theo học. Với kiến thức phong phú, kinh nghiệm giảng dạy cùng sự nhiệt tình của giáo sư, sinh viên rất được khích lệ và hăng say theo học lời Chúa. LỚP HỌC Ở ĐẠI HÀN Lớp học tại Seoul, Nam Hàn, được tổ chức từ năm Thầy Phạm Văn Lộc phụ trách tổ chức và giảng dạy. Có 2 lớp: 1 lớp cho chương trình cử nhân (BA) và một lớp cho những sinh viên mới. Nhà thờ Presbyterian Saemoonan cho mượn phòng để học. Các anh chị em sinh viên rất khao khát học Lời Chúa và sốt sắng làm chứng đạo. Thầy Phạm Văn Lộc, người phụ trách chương trình huấn luyện của Viện tại Seoul, Đại Hàn, vừa có con đầu lòng, sinh ngày 26 tháng 4 năm Viện xin chúc mừng thầy cô Lộc. CHÚC MỪNG TỐT NGHIỆP Cô Nguyễn Thị Thành, cựu sinh viên của Viện, tốt nghiệp Master of Arts in Intercultural Studies tại Fuller Theological Seminary. Thầy Nguyễn Đại Nghĩa, cựu sinh viên của Viện, tốt nghiệp Master of Arts in Theologial Studies Thầy Nguyễn Đại Phúc, cựu sinh viên của Viện, tốt nghiệp Master of Divinity Thầy Nguyễn Đức Nhân, cựu sinh viên của Viện, tốt nghiệp Master of Divinity Cả ba Thầy đều tốt nghiệp tại Chủng Viện San Francisco Theological Seminary vào ngày 21 tháng 5 năm Mục Sư Viện Trưởng, Ban Giáo Sư cùng toàn thể sinh viên xin chúc mừng các sinh viên tốt nghiệp. Cầu xin Chúa dẫn dắt và đầy ơn trên các bạn trong các công tác hầu việc Trang 6

7 Danh Sách Ân Nhân dâng hiến từ ngày 1 tháng 4, năm 2005 đến ngày 31 tháng 5 năm 2005 Caù Nhaân: Ai Trung Pham Alan K ExumQuach Alice Tuyet Mai Le An Thien Tran Anh-Vu L. Nguyen Anh N Dang Ann Le Hoang Anne H. Nguyen Anthony Tan Phan Bac Thi Vu Bao Nguyen- Becky Bach-Cuc Vu Cam-Van Ong Cambodia's students Chau Dinh Chu Nguyen Chuck Truc Le Cuc Thi Tran Cuong H Nguyen Cuong Pham Cuong V. Nguyen Curt C. Tran Danh Van Nguyen Dao Thi Huynh Darlene Hy V. Ngo David Zung Bui Deborah T. Pham Delmar G Sewall Dieu Huynh Dinh V. Le Dong-Phuong C. Pham Duc X. Nguyen Dung Bui Dung Huu Nguyen Dung Thien Le Ha Thu Nguyen Hai Cao Hai Duy Dao Hai H. Khong Hai V. Vo Hang Tran Hanh Phuong Nguyen Hdunh Siu Hien Quang Bui Hien Vinh Duong Hinh Hung Vo Hoa Chanh Ta Hoang Dao Nguyen Hong-An T. Dinh Hong H Ma Hong Thi Nguyen Hong Van Luu Hung Chi Lieu Hung Tam Vu Huong Minh Cao Huong Thuc Tran Huong ThuThi Le Huong Van Ho Huy Nguyen Tran Jacqueline Tu Jane Thuvan NguyenLe Jimmy H. Do Judy H. Phan Kee Byung Ko Khai H. Phan Khoa Duy Nguyen Kieu Ngan Vo Doan Kim-Chau Phan Kim-Chi T. Nguyen Kim-Dung L. Huynh Kim D. Nguyen Lai Thi Nguyen Lam Mong Dang Lan Hung Doan Larry L. Phuong Le T. Tran Leslie Tran Powell Liane Truong Van Liem Thanh Le Lily Nails Linh B. Phan Long Huynh Tran Long Kim Nguyen Luong Do Minh-Canh Tran Minh Ann Vo Minh Xuan Le Minhdy Han Ha Nghia H. Duong Nghiem Huu Nguyen Ngoc Tran Ngon Thanh Nguyen Nguyen-Chau T Cao Nhan Viet Le Nhuan Thi Ho Niem Duy Nguyen No Thi Nguyen Peter Quang Pham Peter S. Nguyen Phiet Q. Nguyen Phillip Nguyen Phol T. Lam Phuoc Huu Dao Phuong Kim Trinh Quan Van Tran Quang-Qui Nguyen Que Xuan Le Qui H. Doan Quy Do Randy T. Nguyen Rena Bui Ronald L. Oglesbee Sang Truong Sanh Van Bui Son Ba Nguyen Son Nhu Nguyen Sy Dinh Vo Tanh Phat Lam Thai Nguyen Thanh Le Thanh Tan Nguyen Theodore The Dang Theresa Nhut Nguyen Thien Chi Nguyen Thien Hoan Le Thinh Quoc Nguyen Thoi Ung Phan Thu-Ha D. Easter Thuong Van Tran Thuy Thanh Le Tieu Van Ly Timothy B. Luong Timothy Khiem Nguyen Tong Van Le Trang Thi Le Trinh T. Ngo Truc Ho Dac Trung Quang Lam Truot T. K. Pham Tu Cam Hoang Tuan Anh Tran Tuan Hong Vu Ut Van Chau Van Cong Phan Vang Kim Le Vien Kim Nguyen Vince Q. Pham Xuong Phu Hong Yen T. Nguyen Các Hội Thánh Và Đoàn Thể: Calvary Baptist Church VN Mission Anaheim Vietnamese U. M. C. Faith Vietnamese Baptist Church First Presbyterian Church-Downey Frontier Mission Presbyterian Church HTTL Australia Music School Philix Technologies, INC. Presbytery of Los Ranchos ST. Mark Presbyterian Church TEXTRON Thanh Hang Rose-Queen Topcopy & Printing Center Vietnamese Baptist Church, Garland-TX Vietnamese Baptist Church of NO Vietnamese Faith Baptist Church Vietnamese Presbyterian Church-GG VN Community Baptist Church (Aurora) W. Anaheim College Youth Group Zion Fund Corp. Tổng Thu: $ 33,844 NHẬN BÁO PHỤC VỤ Để giúp cho văn phòng Viện Thần Học trong việc gởi báo Phục Vụ cũng như tiện việc liên lạc, xin quí vị vui lòng thông báo cho văn phòng Viện biết để điều chỉnh mỗi khi quí vị thay đổi địa chỉ, số phone, hoặc . Xin liên lạïc: Goldenwest Street, Westminster, CA Tel Xin chân thành cám ơn quý vị. Trang 7

8 SÁCH DO VIỆN XUẤT BẢN Viện Thần Học Tin Lành Việt Nam có xuất bản những sách bằng tiếng Việt sau đây: Bộ Giải Nghĩa Kinh Thánh Tân Cựu Ước (New Bible Commentary) gồm 7 tập: Ngũ Kinh, Lịch Sử, Thi Văn, Tiên Tri, Các Sách Phúc Âm & Công Vụ, Các Sách Thư Tín (I) và Các Sách Thư Tín (II) - Khải Huyền. Viện Thần Học Việt Nam đã dịch và ấn hành trọn bộ giải nghĩa này với sự cho phép sử dụng bản quyền của nhà xuất bản InterVarsity Press. Giá trọn bộ (7 tập): $100.00; Mua tặng người thân tại Việt Nam giá $50.00 Những Chủ Đề Trong Thần Học Cựu Ước (Themes in Old Testament Theology) của giáo sư William Dyrness do nhà xuất bản InterVasity Press ấn hành. Tác giả giúp chúng ta nghiên cứu Cựu Ước theo từng chủ đề như mặc khải, sáng tạo, con người, tội lỗi, giao ước, luật pháp, v.v... Sách dày 322 trang. Giá $12.00 Vì Sao Chúng Ta Tin? (Know Why You Believe) của Paul E. Little là một quyển sách giá trị nhằm giải đáp những thắc mắc về niềm tin Cơ Đốc. Cuốn sách đã được ấn hành trên một triệu bản và đã được hiệu đính nhiều lần. Được phép của nhà xuất bản IVP, Viện Thần Học Việt Nam đã dịch theo bản hiệu đính mới nhứt được bà Marie Little thực hiện năm 2000, với những thông tin cập nhật của thế kỷ 21, nhằm cung ứng nền tảng vững chắc cho ai tìm kiếm chân lý. Giá $12.00 Thần Học Hiện Đại (A Handbook of Contemporary Theology) của David L. Smith (do nhà xuất bản BakerBooks ấn hành năm 1992). Bằng lối viết rõ ràng, mạch lạc, tác giả giúp chúng ta tìm hiểu các trào lưu thần học hiện đại với những tài liệu cập nhật. Sau mỗi phần trình bày, tác giả đưa ra phần nhận xét theo quan điểm Tin Lành (evangelical perspective). Sách dày hơn 600 trang, giá $15.00 Thiên Sứ, Ma Quỉ & Chiến Trận Thuộc Linh (99 Answers to Questions About Angels, Demons & Spiritual Warfare) của B. J. Oropeza (do InterVasity Press xuất bản năm 1997). Dưới ánh sáng Kinh Thánh, tác giả đã giải đáp 99 câu hỏi liên quan đến thiên sứ, ma quỷ, Sa-tan, chiến trận thuộc linh. Sách dày 317 trang, giá $12.00 Căn Bản Cơ Đốc Giáo (Basic Christianity) của John Stott. Tác giả đã dựa vào những sự kiện lịch sử, thân vị của Chúa Giê-xu, ý nghĩa của đức tin Cơ Đốc để trình bày cốt tủy của Đạo Chúa cách ngắn gọn, cô đọng nhưng đầy thuyết phục. Sách đã được bán hàng triệu bản. Sách dày 200 trang, giá $10.00 Nguyên Tắc Đọc & Hiểu Kinh Thánh (How to Read the Bible for All Its Worth) của Gordon D. Fee & Douglas Stuart, Các tác giả giúp người đọc phân biệt mười loại thể văn trong Kinh Thánh và nêu ra những nguyên tắc để đọc và hiểu từng loại thể văn. Đây là quyển sách cần thiết giúp giải nghĩa Kinh Thánh cách đúng đắn. Sách dày 335 trang, giá $12.00 Muốn mua sách xin liên lạc với văn phòng Viện. Union College of California VIỆN THẦN HỌC TIN LÀNH VIỆT NAM Goldenwest Street Westminster, CA Non Profit Org. U.S. Postage PAID Huntington Beach, CA Permit #12252 Return Service Requested