SEMINARSKI RAD. Predrasude o jogi

Transcription

1 VIDYA YOGA ŠKOLA YOGE DRAGANA LONČARA SEMINARSKI RAD Predrasude o jogi Mentor: Dragan Lončar Učenice: Jelena Šormez i Slađana Rackov Beograd, jun

2 Sadržaj: Uvod.3 Najčešće predrasude o jogi...4 Ankete...25 Zaključak

3 UVOD Predrasuda je unapred donesen sud ili mišljenje o čemu što se dovoljno ne poznaje niti se temeljno i kritički proučilo, [1] odnosno pre iskustva. Obično je to proširen i ustaljen, unapred postavljen stereotipan stav, zasnovan na nedokazivim tvrdnjama i lažnim autoritetima o pripadnicima drugih religija, etničkih grupa, nacija i dr., ali i zaziranje od nečega utemeljenog na drugačijim običajima ili navikama. Predrasude se mogu definisati i kao pretežno negativni stavovi prema nekoj skupini ili prema pojedincima, kao i neopravdane ili preterane generalizacije u vezi tih skupina ili osoba. Predrasude su stavovi doneseni unapred, pre no što imamo dovoljno informacija o predmetu našeg stava. One su naučene, odnosno stečene na isti način na koji smo u životu učili i usvajali ostale stavove i uvjerenja. Najčešće se stiču u djetinjstvu, prema učenju roditelja, odgajatelja, odnosno socijalnih grupa u kojima se odrasta. ( Wikipedia, Opća i nacionalna enciklopedija, sv. 16, str. 220 ) Živeći u sredini u kojoj ljudi teško prihvataju sve što je nepoznato, drugačije ili dolazi iz dalekih nepoznatih kultura, odlučile smo se da ispitamo kako ljudi različite starosne dobi, profesija i kultura življenja, u Beogradu doživljavaju yogu. Polazeći od toga da predrasude o yogi, pre svega potiču od neinformisanosti, straha od povezivanja sa ličnim, unutrašnjim svetom, polnih predrasuda, nepoznavanja sopstvenog tela i njegovih mogućnosti, kao i predrasuda vezanih za druge kulture najpre smo proučile internet stranice, a zatim ispitale ljude bez iskustva vežbanja jogom i ljude koje su bar jednom bili na času joge. Sa promovisanjem zdravih stilova života u medijima, na internet stranicama i društvenim mrežama, informisanost o yogi se značajno povećala, a u vremenu kada se čovek sve rađe vraća telesnom vežbanju poraslo je i intersovanje za praktikovanjem yoge. Svakako i dalje se za yogu vezuju brojne predrasude. 3

4 NEKE OD NAJČEŠĆIH PREDRASUDA O JOGI Joga nije pogodna za mene jer moje telo nije elastično. Rasprostranjeno je mišljenje da je joga namenjena mladim i vitalnim ljudima koji mogu da izvode složene i zahtevne telesne vežbe. Često se joga poistovećuje sa telesnim egzibicijama i opisuje kao vezivanje u čvor ili perecu. Neki ispitanici doživljavaju jogu kao veštinu koja nije svojsvena prosečnom čoveku. Kada osoba koja nikada nije imala susreta sa jogom pretražuje internet stranice i pogleda, na primer, snimke joge Kino MacGregor ili Jillian Michaels: Yoga Meltdown svakako može doživeti jogu kao veoma zahtevnu disciplinu koja se pre svega odnosi na razvijanje fizičkih sposobnosti. To kod njih u startu izaziva predrasudu da je joga previše zahtevna za njih i da nikada neće uspeti da izvedu te asane. Nažalost, često se tu završava njihov interes za disciplinu kojoj svakako nije cilj postizanje vrhunskih rezultata, već put koji svaki vežbač prolazi postepeno napredujući i razvijajući osećaj za sopstveno telo. Najčešće gledani klipovi na Youtubu vezani za jogu su veoma erotizovani, a takođe se visoko kotiraju američki klipovi fitnes yoge. HATHA YOGU može praktikovati svako, nezavisno od starosne granice. Kao i hodanje, gde svaka osoba nađe svoj sopstveni ritam, nađe svoju pulsaciju. Takmičenje ko će "pre i više u jogi ne postoji, jer u toku praktikovanja svako je koncentrisan na sebe, svoje mogućnosti i granice. Krajnji cilj vežbanja je postići prijatnost i udobnost u krajnjem položaju. Hatha je sanskritska reč i sastavljena je od dve imenice: Ha- što znači sunce i Tha - što znači mesec, a joga znači jedinstvo. Hatha yoga uravnotežuje i sjedinjuje suprotne strane našeg bića predstavljene u levoj i desnoj polovini mozga, simpatički i parasimpatički nervni sistem, muške i ženske strane naše ličnosti. To je vrsta joge koja stavlja akcenat na fizičku aktivnost - izvođenje asana. Izvođenjem asana utičemo na razvoj ličnosti, kako u fizičkom tako i u mentalnom i duhovnom pogledu. Asane se rade polako sa opuštanjem i koncentracijom, a sve u granicama prijatnosti. Na ovaj način se utiče na spoljašnje i unutrašnje sisteme tela. One imaju fizičke i psihosomatske efekte koji utiču na otklanjanje nedostataka, ublažavaju bol, smanjuju nivo toksina u telu, harmonizuju rad žlezda sa unutrašnjim lučenjem, što se odražava na fizičko blagostanje. Vežbajući jogu stimulišu se i funkcije varenja. Posle izvesnog vremena jogin menja stav 4

5 prema sebi, drugima, prema životu uopšte. Hatha yoga se kombinuje sa vežbama disanja i relaksacijom.. Joga mi nije potrebna jer se već bavim nekim oblikom fizičke aktivnosti (npr. vežbe u teretani). Osobe koje praktikuju neku vrstu rekreativnog vežbanja ( trčanje, teratana, aerobik ) često doživljavaju jogu kao opozit tim aktivnostima, smatrajući da je osnovna dobrobit vežbanja u razvijanju snage mišića i izdržljivosti tela, a da joga razvija samo elastičnost. Efekti joge na celokupan organizam se, usled neinformisanosti, ponekad zanemaruju (uticaj yoge na razvijanje kapaciteta pluća i razvijanje tehnika disanja, yoga kao vid korektivnog vežbanja, pozitivan uticaj na skelet, jačinu kostiju, fleksibilnost zglobova, pozitivni uticaj na endokrini sistem kao i na druge sisteme organa, yoga u lečenju određenih bolesti i psihološki efekti- jačanje snage volje, uravnoteženje i smirivanje uma, koncentracija ). Zbog svih benefita koje joga ima na celokupan, skladan razvoj tela i duha, joga se preporučuje i osobama koje se profesionalno bave nekim sportom, kao i osobama koje praktikuju neki vid rekreativnog vežbanja. Mnogi profesionalni sportisti praktikuju jogu da bi osnažili telo i duh, pronašli ravnotežu u sebi, otklonili negativne efekte (profesionale bolesti) određenog sporta i poboljšali profesionalne rezultate u oblasti sporta kojim se bave. Joga je spora i dosadna Ljudi koji nikada nisu praktikovali jogu, često su mišljenja da je joga namenjena samo ljudima mirnieg temperamenta i da energičnim ljudima, koji vole da žive brzo, ne prija takav oblik aktivnosti. Joga se često definiše kao dosadna, monotona, usmerena samo na istezanje. Postaviti telo u određen položaj i održati ga mirnim možda se ne čini dinamičnim, ali to je samo spoljašnji doživljaj. Toliko se toga događa unutra, na energetskom nivou i na nivou osećaja u telu. Vježbanjem joge otvara nam se unutrašnji svet u kojem otkrivamo svoje fizičke i mentalne granice. Ostajanje u položaju jača ne samo snagu mišića, nego i snagu volje. Postoje razne vrste joge od kojih su neke, poput aštanga joge, veoma dinamične. 5

6 Brz način života utiče i na izbor aktivnosti u slobodnom vremenu. Ljudi se često opredeljuju za energične aktivnosti, jer im je potrebno da se isprazne, iskaču, izbace negativnu energiju, a smatraju da joga ne može da im pruži takav vid pražnjenja. Joga takođe predstavlja vid pražnjenja. Pražnjenje ne podrazumeva samo energično izbacivanje stresa i napetosti (trčanje, udaranje u džak, vežbe na spravama, skakanje). Praktikovanjem joge se smiruju telo i um, razvija se samodisciplina, izdržljivost tela i snaga uma, zbog čega je joga posebno pogodna za ljude koji smatraju da su energični i hiperaktivni, jer rasterećuje telo i um i dovodi ih u ravnotežu. Joga je samo istezanje i opuštanje Asane i njihov sled izvođenja složeni su tako da se podjednako radi na snazi mišića kao i na njihovom istezanju. Joga zahteva snagu i izdržljivost, samodisciplinu potrebnu da zadržimo telo u nekoj asani. Ako asana zahtijeva više fizičke snage, moramo se još više koncentrisati na disanje. Da bismo zadržali ravnotežu, ne smemo izgubiti koncentraciju. Ona povezuje snagu i gipkost tela s umom, omogućujući nam da uspostavimo ravnotežu, koordinaciju pokreta, smirenost i balans u haotičnoj svakodnevici. Joga je za žene. Još jedna od predrasuda je da je joga namenjena ženama, jer su elastičnije, a da muškarci treba da se bave energičnijim oblicima aktivnosti, teretanom, ekipnim sportovima, aktivnostima koje su muške i pre svega razvijaju obim mišića. To je još jedna od posledica duboke ukorenjenosti patrijarhalnog vaspitanja i podela uloga i aktivnosti na muške i ženske. Svi veliki jogiji u istoriji yoge i mnogi savremeni učitelji joge su muškarci. Joga je namenjena svim ljudima, bez obzira na pol i starost, a s obzirom da u jogi sami biramo put i tempo ličnog napretka, joga se može prilagoditi potrebama svakog pojedinca. Svaka osoba u jogi može pronaći svoj benefit. Ako vežbam jogu, onda ne smem da trošim alkohol ili cigarete. Joga promoviše zdrave životne navike, ali ostavlja svakom pojedincu slobodu na vlastiti izbor. Joga savetuje i preporučuje, a nipošto ne nameće i ne uslovljava. Može 6

7 se desiti da, zahvaljujući praktikovanju joge, pri čemu dolazi do čišćenja tela, spontano poraste i vaša sklonost ka zdravijim životnim navikama. Joga je meditacija Često se joga povezuje isključivo sa meditacijom, a da pri tome oni koji jogu doživljavaju isključivo samo tako, poseduju jako malo ili nimalo informacija o toj disciplini. Ako praktikujem jogu, moraću da se molim nekom Bogu Joga nije religija! Ona je nauka samopomoći, samospoznaji, koja svakog čoveka stavlja u centar. Do istine u jogi se ne dolazi kroz veru već kroz sopstveno iskustvo, kroz svoju sopstvenu realizaciju transformaciju u biće više svesnosti. Joga podrazumeva promenu onoga koji je praktikuje. Praktikovanjem joge sami gradite svoj put samospoznaje. Na tom putu niste usmereni na Božanstvo, već na sebe, a građenjem sopstvene ličnosti približavate se božanskom. Zbog svoje istorijske povezanosti sa religijom, u našem, pravoslavnom, patrijarhalnom društvu, joga se često poistovećuje sa okultizmom, osuđuje i predstavlja kao veoma opasna disciplina koja spekuliše sa dušom i umom. Najviše predrasuda smo pronašle u tekstovima koji potiču od strane pravoslavnih sveštenika i pojedinaca i grupa koje promovišu pravoslavlje. Što se tice poređenja molitve i meditacije, to je vrlo uopšteno. U smislu da se na oba načina nalazi duhovni mir, i stupa u kontakt sa svojom dušom. U meditaciji je to možda više radi kontrole samog organizma, a recimo u molitvi pokajanje za grehove je ništa drugo nego shvatanje svojih grešaka i molitva da se uzdržimo od njihovih ponavljanja. To je opet na neki način kontrola nas samih. U nastavku navodimo delove tekstova preuzetih sa određenih internet stranica: PRAVOSLAVNI PUT SPASENjA I ORIJENTALNO-OKULTNA UČENjA autor teksta: Sveštenik Vladimir Jeliseje 7

8 Budizam i Pravoslavlje U budizmu sredstva i putevi spasenja ("marga") po opisu S. Čaterđija i D. Data jesu: 1) Ispravni pogledi - Neznanje je glavni uzrok naše patnje. Ako odstranimo uzrok nesreće nestaće i patnja. Ispravan stav - to je pravilno razumevanje "četiri uzvišene istine" koje je formulisao Buda:1) Život u svetu je pun patnje; 2) Postoje uzroci patnje; 3) Postoji mogućnost prekida patnje; 4) Postoji put koji vodi izbavljenju od patnje. 2) Ispravna odlučnost - Za izbavljenje od patnje potrebno je: a) odricanje od svega zemaljskog; b) odricanje od loših namera; v) odricanje od mržnje prema drugim ljudima; g) čvrsta rešenost da se život saobrazi prema istini. 3) Ispravno učenje - Neophodno je uzdržavanje od laži, klevete, grubih reči i bestidnih razgovora, - to jest, kontrola sopstvenog govora. 4) Ispravno ponašanje - Neophodno je odreći se od uništenja svakog života, od nepravilnog udovoljenja čulima, od lopovluka, itd. 5) Ispravan način života - Neophodno je živeti časno i pošteno, ne pribegavajući nedozvoljenim sredstvima čak ni radi opstanka. 6) Ispravan napor - Postojano iskorenjivanje iz sebe starih ideja i navika, prihvatajući nove i umnožavajući znanje usvajanjem novih ideja. 7) Ispravno nastrojenje uma - Neophodno je stalno imati na umu da su stvari po prirodi prolazne. To je potrebno radi toga da bismo se oslobodili od vezanosti za predmete i žalosti zbog gubitka istih. 8) Ispravno usredsređenje - Ovde se ima u vidu psihotehnička praksa udubnjivanja (meditacija) sa ciljem dostizanja stanja oslobođenja od patnje (nirvana). Ova praksa se sastoji od četiri stepena: 8

9 a) Osmišljenost i sprovođenje istine čistim i nepomućenim umom, uz otklanjanje sumnje u četiri plemenite istine. b) Postajanje svesnim radosti duhovnog spokojstva koje se rađa iz nepomućenog rasuđivanja. v) Iskustvo ulaska u stanje ravnodušja, tj. odricanje radosti usredsređivanja. g) Dostizanje savršene nepomućenosti, ravnodušja i samosavladavanja (28, s ). Razmatrajući ovih osam stupnjeva budističkog učenja mi ne nalazimo u njima ništa slično pokajanju, iako jasno vidimo isto ono uzgajanje nepomućenosti, ravnodušja, samosavladavanje. I ovde ne nalazimo ljubav - onu ljubav u kojoj čovek polaže dušu svoju za druge, kao što je Hristos raspet za nas. Osim toga, budizam odriče postojanje Boga, i budista nema pred kim da se kaje. Ideal budizma je suprotan idealu hrišćanstva: to je ideal egoiste. Istine radi, potrebno je reći nekoliko reči o jednoj grani budizma, mahajanabudizmu, koji propoveda ideal bodisatve. Bodisatva označava takvo stanje čoveka koji je dostigao nirvanu kada se on, pokrenut sapatnjom, odriče ulaska u nirvanu da bi spasao ljude koji ostaju u neznanju. Žrtvujući lično "spasenje" on postaje propovednik ravnodušja, kao suštinskog leka od života. To je slično preporuci bolesniku da umesto leka za ozdravljenje uzme otrov koji će prekratiti bolest zajedno sa životom. Gospod je rekao: "Ja dođoh da život imaju i da ga imaju u izobilju". (Jn. 10, 10). Ideali istočnih učenja i hrišćanskog učeša su suprotstavljeni. Istok teži izbavljenju od života, a hrišćanstvo stremi preobraženju istog, oboženju. Interesantno, što je u opažanju prisutnija hladnoća rasuđivanja i intelektualizam, svojstveni jogi i budizmu, sami njihovi metodi više liče na,drugi vid molitve", opisan kod Svetog Simeona Novog Bogoslova. Takvih vidova molitve ima tri, i samo je jedan od njih pravilan. Evo šta on kaže. "Drugi vid molitve je taj, kad neko svodi um svoj u sebe odvajajući ga od svega čulnog, čuva svoja čula, prikuplja pomisli da ne bi lutao po taštim predmetima ovoga 9

10 sveta, ispituje svoje pomisli, proniče u smisao izgovorene molitve, čuva svoje pomisli da ne bi postale đavolskim plenom pristankom na nešto sujetno i zlo (sve to sa velikim trudom i samoprekorom!); nastoji da dođe do sebe samog da ne bi bio pobeđen nekom strašću. Odlika ovog podviga je što se sav odvija u glavi: pomisao se sa pomišlju bori. Imajući takav podvig i takvu borbu sa samim sobom, on nema mira od sebe samog nikad, i ne nalazi vremena da se zanima tvorenjem vrlina, da bi zadobio i venac pravde. Takav čovek je sličan borcu protiv neprijatelja u noćnoj tmini, koji čuje njihove glasove, prima udarce od njih, ali ne može da ih vidi... Zato što on sam prebiva u glavi a zle pomisli iz srca izlaze... Beskoristan je trud njemu nesrećniku, i čak, sasvim gubi platu svoju, zato što ne primećuje da je savladan taštinom, i uobražava da dobro poznaje sebe. U svojoj gordosti on druge prezire i osuđuje ih, a sam sebe hvali, mašta da je dostojan da bude pastir ovcama slovesnim, da ih rukovodi - a liči na slepca koji vodi druge slepce" (8, t. 5, s ). Danas je veoma rasprostranjena agnijoga (joga ognja). U hrišćanstvu, pokajanje se javlja kao glavno sredstvo očišćenja od greha. O očišćenju govori i klasična joga. Spoznaja o unutrašnjoj čistoti postoji i u agnijogi. Agnijoga je tesno vezana sa tradicijom okultizma. Zato je važno reći kako se ovde shvata ta unutrašnja čistota. Evo šta piše tim povodom "majka agnijoge" - Jelena Rerih, u pismima svojim učenicima: "Odbacite svaku nečistotu misli, zamenivši je dobrim mislima. Požurite da očistite duh izgrađujućim mislima o čudesnom budućem" (16. s. 46). O efikasnosti takvog "očišćenja duha" mi možemo suditi na primerima bivših komunističkih državnih rukovodilaca kojima "izgrađujuće ideje o čudesnoj budućnosti" nimalo nisu smetale da prolivaju krv nevinih ljudi u vreme revolucije, građanskog rata i masovnih represija. Samo pokajanje pred Gospodom očišćava, ali se ono u agnijogi ne spominje. Hristos je za njih običan čovek, koji je ličnim naporom dostigao nadčovečanski nivo; Bog je Apsolut koji se ne meša u zemaljske stvari i potpuno je ravnodušan u odnosu na ljudsku sudbu na ovoj grešnoj zemlji. U ovom učenju očigledno je prisutan budizam, koji je uticao na formiranje stava Nikolaja i Jelene Rerih. 10

11 Govorili smo o intelektualnom i racionalnom karakteru budizma, ali ova osobina nije prisutna u svim njegovim raznovrsnim oblicima. U zenbudizmu vlada suprotna tendencija - poricanje intelekta - dok se akcenat stavlja na psihička stanja koja se zovu ozarenja, prosvetljenja, satori. Međutim, i ovde se um preobražava zato da bi čovek dostigao potpuno pražnjenje uma od svake misli i sagledao prvobitnu svetlost "nestvorenog uma". Za ovo pustošenje uma primenjuju se tipično intelektualne zagonetke koje se zovu "koani". Cilj koana je - uvođenje učenika u stanje mentalnog šoka, kad on, posle višednevnih i bezuspešnih napora, konačno "ubode" pravilan odgovor, um mu se otvori i on oseća "prazninu". Operisanje umom ne donosi spasenje. Sveti Grigorije Palama kaže: "Onaj koji projavljuje dejstvo uma i prosvećuje se svetlošću razumevanja ili umnim ozarenjem, ako se zbog toga smatra pročišćenim, prelašćuje sebe upavši u laž, i putem samoobmane široko otvara vrata onome koji svagda nastoji da nas prelasti" ( , s. 326). Put klasične joge i pokajanje autor teksta: sveštenik Vladimir Jeliseje Za ateističku svest, u duhovnom smislu neznalačku, religije su jednake. U našem društvu, kao posledica toga, vlada opšte rasprostranjena predrasuda da sve religije imaju isti cilj. Okultizam svesrdno podržava ovakav stav, tvrdeći da sve religije različitim putevima vode jednom te istom cilju. Veliki reformator hinduizma koji je živeo u XIX veku u Indiji, Ramakrišna, učio je da su bogovi raznih religija u suštini isti pošto sve religije govore o istom Bogu. Po njegovom mišljenju, oni ljudi koji tvrde da je samo njihova religija istinita, liče na slepce u priči o slonu: "Četvorica slepih prišli su slonu. Jedan je dodirnuo nogu slona i rekao: slon liči na stablo. Drugi je dodirnuo surlu i rekao: slon liči na debelu batinu. Treći je dodirnuo stomak slona i rekao: slon liči na ogromno bure. Četvrti je dodirnuo uši i rekao: slon liči na veliku korpu. I počeli su da se svađaju kakav je slon u stvari" (20, t. 3, s 105). 11

12 U ovoj priči se podrazumeva pretpostavka da sva četiri slepca imaju urođeno, neotuđivo pravo poznanja slona, makar i čulom pipanja. Oni se odnose prema slonu dobronamerno, pošteno, dok im on spokojno daje mogućnost da ga opipaju. Ništa, sem slepila, njima ne smeta. U odnosu na slona možda i jeste tako, ali ne i u odnosu prema Bogu. Do grehopada prvih ljudi sve bi moglo biti tako kako nam priča Ramakrišna, no ljudi su zgrešili u odnosu prema Bogu, i izgubili pravo na neposredno "opipavanje". Ne verujući Gospodu, a verujući satani, oni su napravili izbor i pali pod vlast lukavog duha. Sada im je on podmetnuo sebe, ludo se smejući slepim ljudima, radujući se njihovoj svađi povodom onoga što su opipali. Sagrešivši, ljudi su predali sebe pod vlast satane, koji je putem greha dobio tačku oslonca u delovanju na nas, i u tom stanju mi ne možemo biti uvereni da si su svi naši doživljaji - od Boga. Osim toga, Bog - nije slon, kome je potpuno svejedno razumeju li ga slepci ili ne. Onima, koji su se odvratili od satane i pokajali se za grehe otaca svojih, On se sam javlja, i na svaki se način stara da bi mi, koliko je to moguće i korisno za nas - imali jasnu istinitu predstavu o Njemu. I više od toga, On sam uzima na sebe naše grehe i sam čisti naše duhovne oči. No, samo u slučaju ako smo se pokajali i napustili grehovni put svojih praroditelja. U priči o četiri slepca nema reči pokajanja i podrazumeva se da je proces poznanja tvari (slona) jednaka "procesu" poznanja Tvorca. Zbog toga nije neobično, što u klasičnoj jogi - konkretnom "rukovodstvu" ka hinduskom "spasenju" - ne nalazimo ono što je prisutno u hrišćanstvu. Ali, nije pravilno prenositi metode koje je čovek razradio prilikom izučavanja stvorenog sveta na poznanje samog Tvorca i razmišljati o Njemu onako kako razmišljamo o zemnim tvarima, ma kako to "naučno" izgledalo. Da vidimo šta prethodi procesu meditacije ili djane - glavnom sredstvu jogičkog, "duhovnog viđenja", uz pomoć koje joga postiže, ili nastoji da postigne istinu, razlikujući laž od istine. U klasičnoj jogi sav proces "samorazvoja" ili jogičkog "spasenja" (cilj joge je oslobađanje od patnje, što je slično spasenju) moguće je svrstati u osam stupnjeva: 1) Jama (uzdržanje); u sebe uključuje: a) uzdržanje od nanošenja štete svim oblicima života, 12

13 b) pravičnost u mišljenju i govoru, v) zabranu krađe, g) kontrolu čulnih želja i strasti, d) neprimanje poklona. 2) Nijama (kultivisanje dobrih navika) uključuje: a) pročišćavanje tela kupanjem i uzimanjem samo čiste hrane (vegetarijanstvo), pročišćenje uma razvijanjem druželjubivosti, dobronamernosti, bodrosti, činjenjem dobra drugim ljudima. b) stvaranje navika da budemo zadovoljni onim što dolazi samo od sebe, bez suvišnih napora, v) umrtvljenje tela, to jest sticanje navike neosetljivosti na hladnoću, toplotu itd., g) navika redovnog čitanja religioznih knjiga, d) kontemplacija o Bogu. 3) Asana (fizičke vežbe): ovladavanje različitim položajima, među kojima su posebne poze važne pri meditaciji. 4) Pranajama (ovladavanje disanjem): razvijanje sposobnosti udisanja, izdisanja, posebnog ritma zadržavanja disanja, radi ovladavanja naročitim načinima disanja pogodnim za meditaciju. 5) Pratjahara (odvajanje čula od objekta): razvijanje sposobnosti negledanja otvorenih očiju, neslušanja usred buke, uopšte nereagovanja na spoljašnje nadražaje. 6) Dharana (usredsređivanje uma na željenom objektu); razvijanje sposobnosti usmeravanja pažnje. 7) Djana (meditacija): razvijanje sposobnosti sozercanja nekog objekta u neprekidnom vremenskom trajanju bez prekida. 13

14 8) Samadi (sjedinjenje uma s objektom sozercanja): razvijanje sposobnosti putem meditiranja do stepena gubitka osećaja odvojenosti objekta sozercanja i sozercatelja - oni kao da se slivaju u jedno; samadi je sjedinjenje s Apsolutom "sjedinjenje ograničenog ja sa beskonačnim i apsolutnim postojanjem" (32,s. 15). Ovih osam stupnjeva joge dati su u knjizi "Uvod u hinduističku filosofiju" D. Data i S. Čaterđi (28, s ). Jasno je uočljivo da ovih osam stupnjeva joge mogu biti podeljeni na tri dela: - moralni (1 i 2); - fiziološki (3 i 4); - psihološki (5, 6, 7, 8). Od njih, samo moralni aspekt može biti upoređen sa pravoslavnim "metodama". Iako se u pravoslavnoj askezi pominje sposobnost usklađivanja disanja s molitvom (15, s. 140), čak i stav pri molitvi (15, s. 131), nikakve sličnosti sa pranajamom i asanama u njima nema. "Umno delanje", ili "Isusova molitva" ima određenu malu sličnost sa praksom meditacije - i tamo i ovde mi imamo neprekidno zadržavanje pažnje na "objektu" (ako uopšte Gospoda Isusa Hrista smemo nazvati "objektom"). U askezi se ta usmerenost pažnje zove "čuvanje srca", "držanje pažnje". Ali, svi ovi napori sa sopstvenom psihom i telom, predstavljaju "pripremanje njive", dok sam Gospod ne poseje zrno, pod uslovom - da smo se pokajali! To najvažnije mi nećemo naći ni u etičkom ni u psihološkom delu joge. Pri meditiranju je neophodna usmerenost pažnje; pri molitvi, ona je takođe neophodna, no savršeno nedovoljna. Osim pažnje, u molitvi je još potrebno blagodarno i skrušeno srce (17, s 38). - Bez skrušenosti srca (kao posledice pokajanja) i Isusova molitva može biti pogibeljna (17, s. 23, t. 1, s. 270), može odvesti u bezumlje i samoubistvo. U tom pogledu pokajanje se javlja kao ključni momenat - koji odvaja jogu od pravoslavne askeze, i može se dogoditi potpuna pogibao duše jogina u svoj njegovoj praksi.[1] 14

15 Pokajanje - odvraćanje od satane, i obraćenje k Hristu - predstavlja tačku oslonca pravoslavnog spasenja. Taj izbor, važan ne samo za zemni život, nego i za večnost, učvršćuje se Svetom Tajnom Krštenja koja otvara čoveku pristup ka drugim Svetim Tajnama, neophodnim za iscelenje njegovog celokupnog bića. Najvažnije mesto među Svetim Tajnama pripada Tajni Svetog Pričešća. Nalazimo li mi nešto slično u jogi? Očigledno, ne! Pravoslavlje se i razlikuje od svih drugih religija posedovanjem spasonosnih tajni za dušu čoveka. Govoreći o pokajanju kao najvažnijoj odlici Pravoslavlja dužni smo navesti da neki pravci joge takođe govore o njemu (21) ali to je samo zato da čoveka uvedu u zabludu, čoveka formiranog u hrišćanskoj tradiciji, jer smisao tog "pokajanja" sasvim je daleko od smisla hrišćanskog pokajanja. Evo šta o tome kaže Ramajananda: "U jogi, pokajanje se sastoji u dobrovoljnom samonametanju ograničenja i stradanja, što ne znači obavezno nanošenje i telesnog bola. Da bi donelo istinsku korist duhovnom razvoju čoveka, pokajanje mora da bude u skladu sa učinjenim grehom" (21, s. 25)... "Ako vi zloupotrebljavate alkohol i time nanosite štetu vašem telu, grešite i zaustavljate sopstveni napredak. Ako se odviknete od alkohola, to je pokajanje. Upotreba duvana smeta vašem jogičkom razvoju, i tako, ko se odrekne pušenja - čini to putem pokajanja (21, s. 25). Kao što vidimo: ovde nema ni reči o Bogu. Ovakvo "pokajanje" nije pokajanje u hrišćanskom smislu reči, u kojem "borba s grehom se mora ispoljiti u razotkrivanju svoje duše pred Bogom i ljudima zato što je koren svakog greha u samoljublju i samozatvorenosti čoveka" (24, s. 70). To uopšte nije pokajanje, nego asketizam koji se praktikuje sebe radi, a ne Boga radi, radi ovladavanja i potčinjavanja svoje telesne prirode sebi, svojem "ja", a ne Bogu, kako bi čovek postao nadčovek, uzvisir se nad drugim ljudima, dostigao stanje božanstva. Sve je ovo - izraz samoljublja i egoizma. Tako, Šivananda u knjizi "Samadijoga" piše da je, radi postizanja konačnog cilja joge - samadija - potrebno, između ostalog: 15

16 - ni sa kim ne opštiti mislima, rečima, delima; - razviti ravnodušan odnos prema svemu; - ne brinuti o bilo čijoj sreći ili nesreći; - ne vezivati se za stvari i ljude. Stiče se utisak, da joga postavlja ideal dostizanja ličnog blaženstva putem odvajanja od drugih ljudi, bez obzira na njihove nevolje ili radosti. Spasitelj nam nije zapovedio da razvijamo ravnodušnost prema ljudima, nego ljubav, i ne da se zatvorimo u sebe, već da nosimo bremena jedan drugoga, direktno ukazujući da nema veće ljubavi od one kad čovek dušu svoju položi za bližnje svoje (Jn. 15, 13). I apostol Pavle je govorio: "I ako imam dar proroštva i znam sve tajne i sva znanja, i ako imam svu vjeru da i gore premeštam, a ljubavi nemam, ništa sam" (1. Kor. 13,2). Kao što vidite, joga nas odvodi u nekom drugom pravcu. Nauka joge priznaje postojanje Boga, mada je njegova uloga pasivnog posmatrača u delu jogičkog "spasenja", tako da se i samo poklonjenje Bogu javlja kao "jedno od sredstava konačnog dostignuća samadija" (S. Čaterđi i D. Data: Uvod u indijsku filosofiju) (28, s. 261). Bog se shvata vrlo osobeno. Joga kaže: "Bog postoji; postoji kao jedna Duša različita od svih ostalih duša, i On jeste večni Vlastodržac sveg stvorenog, večno slobodni Učitelj svih učitelja" (7, s. 34). On jeste "Večna Duša (Atman) nedostupna patnji i posledicama delovanja i želja" (s. 39) "neograničeno znanje" (s. 37) "jedini Učitelj neograničen vremenom" "Učitelj beskonačnog znanja" (s. 39). U svim ovim atributima - ni reči o ljubavi, o tome da je Bog pre svega - Ljubav. Da nije satana taj Bog o kome govori joga, bog znanja, a ne Ljubavi? Svakako, u jogi se oseća ukus hladnog rasuđivanja i racionalizma na putu ka Bogu i čoveku. Sličnim intelektualnim stavom prema Bogu odlikuje se budizam, u čijem učenju takođe ne nalazimo pokajanja. Zanimljivo je da se u "evropskim" kursevima joge etički momenat praktično zaobilazi, i čovek se, u svom grešnom stanju, odmah baca na vežbanje asani, pranajame, meditacije, deformišući još više psihu i fiziološke procese u telu. Sami jogini (Indusi, a 16

17 ne evropeizirani učitelji koji jure slavu i novac) upozoravaju da je bez moralnog temelja praktikovanje joge opasno. Čuveni jogan Šivananda kaže: "Bez moralnog vaspitanja nije moguće uspeti u meditiranju" (32, s. 14). Mi takođe možemo reći da je i u molitvi "moralna podloga" veoma važna, ali pokajanje se ne može izjednačiti s "jamom i nijamom" koje nudi joga. U daljem tekstu navodimo delove teksta, preuzete sa internet stranice Zbog autentičnosti teksta nismo ga prebacivale u latinično pismo. Јога опуштање или окултизам Реч јога, потиче из санскритске речи Yug, и значи заједница (са божанским, твојим вишим Ја ). Јога је пут ка превазилажењу обичног ума (онога што ти мислиш да јеси) са циљем да се стопиш са твојим вишим Ја или божаснким Ја. Јога значи, спајање са Браманом (т.ј. Бесконачним, Универзалним Духом, безличном силом коју Хиндуси сматрају и зову богом ), преко промењеног стања свести, према томе, теоретски ослобађање себе из веза бесконачних реинкарнација. Јога долази из Хидну Веда. Може се пратити уназад до Патанџалија, који је био религиозни вођа. Шива, један од три најмоћнија бога Хиндуизма, познат као Уништитељ назива се Јоги Свара или Господар Јоге. Наводимо следећи део, чланка једних световних новина: Процењено је да постоји јога учитеља у САД, који поучавају између четири и пет милиона студената недељно. Јога је програм који укључује свесно истезање, промишљене покрете, контролисано дисање и вежбе опуштања. Сврха јоге је да развије снагу, савитљивост, равнотежу, уравнотежење тела, свесност тела, мишићну равнотежу, смиреност и контролисано дисање. Јога је настала из једне школе мисли Хиндуизма, која говори да покрети могу издвојити душу од тела и ума.у Западном свету, јога се користи углавном као облик вежби. Говори се да јога хоће да уједини тело, ум и дах; да их натера да делују складно. Она је веома лака, спора и медитативна; али захтева концентрацију. Иструктори јоге говоре да су примили мноштво жалби од стране људи, који верују да је јога преплетена са окултизмом и мистицизмом: Знамо да јога заиста потиче из 17

18 једног дела индијског хиндуизма, али наши часови се углавном баве физичком страном јоге, која ни на који начин не приморава људе, да се укључе у религије Далеког Истока. (The Bloomington Herald Times; 1991) Тужно је, чак су и Хришћани поверовали у ову лаж. Сваки јога учитељ јесте уствари мисионар Будизма или Хиндуизма, чак и ако он или она носе крст, инсистирају да је Исус био велики Јогин, говорећи и протестујући да јога није религија, већ наука. Ово је највећа од лажи. Ипак, она је толико раширена, разглашена и верује се у њу, да се у америчким државним школама, са почетком у вртићима, али и у свакој другој области живота данас, да се јога и други облици хинду-будистичког окултизма предају и прихватају као наука. Насупрот томе, Хришћанство је избачено из школа и притиснуто у свакој другој области живота у Широком, слободоумном покрету, који тежи да замени религију са New Age науком! (Peace, Property and the coming Holocaust, стр. 147). Јога је јасан концепт New Age -а, који је дубоко религиозан и пантеистичан у свом пореклу. Широко се употребљава и подржава од стране проповедника New Age -а. Овај покрет негира стварност греха и потпуне изопачености и верује да је сваки човек уопштено добар и да је божанствен. Они уче да постоји бог у свакоме од нас, а да смо ми исувише несвесно тога; треба да то развијемо кроз медитацију и друге метафизичке технике. Они уче да је једина ствар, која је потребна људима, просветљење у погледу њихове божанствености. Верују да се кроз реинкарнацију, човеко поново сједињује са богом. Верују у Карму, која представља дуг човека из његовог претходног живота. Проповедају и верују у еволуцију, супротстављену Стварању, описаном у Светом Писму. Јога је такође удружена са маштањем, визуализацијом, хипнозом, магијом ума, певањем манрти, позитивним размишљањем, Силва техникама ума, које не само да нису Хришћанске, већ су и потенцијално опасне. Када се упражњава од стране верујућих Хришћана,. Дозвољава одређени спољни, духовни утицај у нашем животу, који је са њим недоследан и недозвољен. (2 Кор. 6:14-18). Бављење Јогом је у најбољем случају незнабоштво, паганиза, а у најгорем окултизам. Њена учења потичу из религија Далеког Истока, које све уче да сам Ја Бог, само што то не схватам: 18

19 Циљ јоге је само-остварење погледајмо дубоко у оно што треба да буде храм Истинитог Бога и да ту откријемо наводно Истинито Ја, или Више Ја и да објавимо да смо ми Бог. Ништа није у религији јаче од те идеје, али ипак мирних лица, сви јогини инсистирају да бављење јогом, неће проментити нечија религиозна веровања. Ово је религија Антихриста а по први пут у историји је широко распрострањена кроз цели Западни свет крот Трансценденталну Медитацију и друге облике јоге ( The Seduction of Christianity, стр. 54). Јога себе назива науком. Називајући себе науком, јога (која представља само срце Хиндуизма) је за последњих тридесет година постала саставни део Западног друштва, где се она предаје у скоро сваком клубу, државним школама, индустрији, у бројним црквама. Обучена у одећу Запада, јога је задобила прихватање у медицини, психологији, образовању, религији под еуфемизмима као што су фокусирање, терапија за опуштање, само-хипноза и стваралачка визуализација. Јога је створена да води до остварења човековог истинског божанства кроз унутрашњи, медитативни пут, у коме коначно налази крајњи извор свега у људској психи (The Seduction of Christianity, стр.110) Хата Јога је популарни облик јоге, коришћен од оних који траже облик опуштања и безнапорну вежбу. Јохана Микелсен, међутим, правилно расуђује: Постоји уобичајено, погрешно схватање на Западу, да је Хата Јога, једна од десет облика јоге, која наводно води до само-остварења, само неутрални облик вежбе, опуштајућа и делотворна алтернатива за оне који се гнушају трчања и калинетике... (Међутим), Хата Јога је један од шест препознатих система изворног Хиндуизма и у својим кореновима је религиозна и мистична. Она је такође један од најтежих и нарочито (духовно) опасних облика Јоге. Израз Хата (hatha)је настао из глагола hath, што значи «тлачити, угњетавати». Бављење хата Јогом јесте утвари и замишљено да потисне ток психичке енергије кроз ове канале ( симболични или психички пролази на другој страни кичмене мождине ), приморавајући на тај начин моћ змије или kundalini силу, да се подигне кроз средишњи психички канал и кичми (sushumna) и горе кроз чакре (chakras), претпостављене психичке центре људске личности и моћи. Западњаци погрешно верују да се неко може бавити Хата Јогом без учешћа у философским и религиозним веровањима, која су undergird. То је потпуна 19

20 заблуда... Ви не можете одвојити вежбе од философије... Сами покрети постају облик медитације. Продужено бављење овим вежбама јоге ће било да намерава или не, коначно утицати на тебе и усмерити те ка Далекоисточним, мистичним погледима. То је оно што је смисао! Не постоји, по дефиницији таква ствар као неутрална јога. (Like Lambs to the Slaughter, стр ). У том случају, ако је неко заинтересован за физичко вежбање, које треба да помогне човековом телу, не треба да се бави Јогом, која је створена ради смрти, учећи нас како да сотигнемо стање свести, где добија бољу реинкарнацију. Чак и физички ставови у Јоги долазе директно из Хинду списа и тако су створени да поставе човека у стање свести, где ће онда замишљати да је Бог. Према томе, Хришћани који мисле, да ће добити опуштање и/или вежбу, у стварности добијају Хиндуизам! Мисле да добијају науку, али добијају религију! Погрешно је названо и опасно је! (John Akenberg Show Program, The New Age in Society). Џон Велдон и Клифорд Вилсон, написали су у књизи Occult Shock and Psyshic Forces да је Јога у стварности чист окултизам. Ханс Улрих Риекер у својој књизи The Yoga of Light такође упозорава да неразумевање праве природе Јоге, може значити смрт или лудило. Друга, мало позната чињеница је, да је практично сваки већи гуру у Индији издао упозорења, слична овима; т.ј. технике дубоког дисања, као што су оне које се уче у Јоги, јесу традиционални методи за улажење у промењена стања свести и развијање тзв. психичких моћи. Јога је једно од основних средстава за достизање овог промењеног стања свести. А промењено стање свести представља врата за окултизам. Сер Џон Еклс, добитник Нобелове Награде за своја истраживања на мозгу, рекао је да је мозак машина, на којој дух ради. У нормалном стању свести, човеков сопствени дух куца по неуронима у мозгу и управља својим телом. Ми смо повезани са својим телом. Али, у промењеном стању свести, под дејством дроге, хипнозе, јоге, итд. oво пасивно, али промењено стање, веза између мозга и духа се губи. То онда дозвољава другом духу да се уметне, да почне да куцка по неуронима мозга и на тај начин ствара читав универзум илузија. Ви сте онда тако, сами себе отворили. То се назива врачање. Људи буквално себе уче, како да буду демонизовани, а све у име развијања човекових пуних способности. 20

21 Na sajtu Borba za veru, možete naići na sledeći tekst Опет о случају Новака Ђоковића понедељак, 01 јул 2013 Заиста, по ко зна који пут, сајт Борба за веру нема ништа ни против кога лично, па ни против тенисера Новака Ђоковића. Немамо ништа ни против његове популарности, ни против чињенице да он представља Србију. Али, нисмо више могли да ћутимо и мирно гледамо да тај млади човек, који је узор српској деци и омладини, пропагира тако опасне духовне праксе каква је јога. Јер, јога води у духовну смрт. Треба знати да јогу практикују сва окултно - езотерична друштва, као и тврдо крило сатаниста. Алистер Кроули, родоначелник савременог сатанизма, практиковао је управо Кундалини јогу, коју практикује и Ђоковић. Зато читаоцима препоручујемо два текста: први је текст сектолога Слађана Мијаљевића "Јогички путеви и дисциплине", који доносимо у наставку, а други је текст свештеника Владимира Јелисејева Православни пут спасења и оријентално-окултна учења, о индуистичкој духовној пракси, који се може прочитати ОВДЕ. После читања ова два текста, нашим посетиоцима биће више него јасно зашто смо реаговали на окултне активности Новака Ђоковића. Zanimljivo je da se ova priča sa Novakom Đokovićem ne završava samo na ovom tekstu. Posle Novakovih izjava na TV Pink da praktikuje kundalini jogu, jer mu pomaže da se rastereti, izbaci stres uravnoteži se, spoji duh I telo i napravi balans i ravnotežu u životu, da nađe spokoj u sebi i da se izbori sa svim svojim javnim nastupima, na Youtubu se pojavio klip koji do sada ima blizu pregleda. Klip se zove Novak Djokovic (Kundalini Yoga) U navedenom klipu se joga postovećuje sa narkoticima i nedozvoljenim doping sredstvima u sportu. Zatim se kundalini joga predstavlja kao sekta, a upražnjavanje kundalini joge se poistovećuje sa konzumiranjem LSD-a. U klipu se detaljno opisuje proces buđenja kundalini energije, a zatim se zaključuje: Iz dosadašnjeg opisa 21

22 kundalini joge zapažamo nekoliko interesantnih i važnih elemenata. To su: mistična snaga, stanje izmenjene svesti, unutrašnja snaga, skrivena energija, aktivacija kundalinija je opasan korak, tajne kundalini energije, izvanredna životna snaga Postavlja se pitanje da li se Novak Đoković spojio na izvor energije? Bivši okultista i član tajnog društva za obožavanje bogova, Rodžer Norn, u svojoj knjizi Moj beg od demona, govori o delovanju demona na sportskim takmičenjima i o uspehu onih koji im postaju poslušni. On iznosi svoja iskustav o susretima sa demonima, koji se predstavljaju kao bogovi i o njihovim velikim mogućnostima da pomognu onima koji sui m lojalni. Istorija beleži das u brojni paganski narodi pominjali susrete sa bogovima tokom svojih bizarnih rituala i obreda. Do susreta sa bogovima su dolazili samo retki pojedinci, koji su posebnim tehnikama i veštinama uspeli da prizovu bogove i od njih su dobijali različite mogućnosti i potencijale koji su ih činili izuzetnim i veoma poštovanim u narodu. Bogovi su od svojih sledbenika tražili da učestvuju u najodvratnijim ritualima i da takav obrazac ponašanja prenesu na ostatak naroda. Poznato je da su današnja sportskatakmičenja nastavak paganskih, gladijatorskih borbi u kojima su gubitnici bili osuđivani na smrt. ( Zatim se u klipu prikazuju veoma ozbiljne sportske povrede, sa mnogo krvi. ). Grimase sportskih pobednika identične su grimasama gladijatora koji su zadavali smrtni udarac svojim suparnicima. ( Ilustracija ove rečenice je fotografija u kojoj Đoković ima veoma jaku facijalnu ekspresiju u trenutku pobede.) To nisu lica ispunjena radošću kao u slučaju susreta sa voljenim detetom, bratom, sestrom ili nekom voljenom osobom. Već demonski izraz lica koji odražava duhovnu bolest čoveka. Pomenute fenomene nije moguće razumeti, bez poznavanja osnovnih pojmova iz teologije. U Svetom pismu nalazimo informacije o postojanju duhovnog sveta bića koja ne vidimo, ali koja mogu da budu vidljiva pod određenim okolnostima. Naš vid, koji je limitiran na vidljivi deo spektra od 0,4-0,7 mikrometara, ne omogućava nam da vidimo anđele, a pogotovo ne anđele koji se nazivaju demonima i koji se kao i mnogi loši ljudi prikazuju kao bogovi i prijatelji čoveka. Mnogi ljudi su tokom istorije uspostavljali kontakt sa demonima, i bili njihova oruđa u uništenju čoveka na najsuptilnije načine. Većina demonizovnih ljudi nije bila svesna prave pozadine iskustava koje su doživljavali, ali su bili srećni zbog svog neverovatnog uspeha, koji je tako bio nazivan od strane izmanipulisane mase. Krajnji ishod je bila teška depresija i duhovna bolest takvih velikana, dok su mnogi od njih izvršili samoubistvo. Zbog toga ne treba da čudi da je u Svetom Pismu sugerisana najteža sankcija za one koji se bave okultizmom - prizivanjem bogova 22

23 (demona). Često je komunikacija sa demonima, kao pravi uzrok velikog uspeha u ovom svetu, pokrivena pričama o promeni dijete i slično. Hinduistički okultistički koncept predstavlja generator za brojne besmislene dijete kao što su: ishrana po krvnim grupama, konzumiranje plodova samo sa domaćeg podneblja, makrobiotička ishrana sa neobičnim kombinacijama namirnica, i mnoge druge, od kojih je danas najpopularnija bezglutenska dijeta. Oni koji su malo informisani znaju da je gluten jedan od najboljih i najzdravijih proteina za čoveka koji je prisutan u nekim žitaricama, naročito u pšenici, raži i ječmu. Postoje retki pojedinci koji su zbog određenih poremećaja u organizmu alergični na gluten, pa moraju da upražnjavaju ishranu bez pomenutih žitarica. Ali, to je više nego nedovoljan razlog za promociju načina ishrane koji ljude uskraćuje za ovaj odličan protein. Naravno da je režim ishrane bez glutena samo šminka za mnogo važniju ishranu (duhovnu) uz pomoć koje konzumenti dobijaju probuđenje kundalini ili zmijske moći. (Verujemo da je svima poznato da je u Svetom Pismu zmija, odnosno aždaja, simbol Sotone - vodećeg pobunjenog anđela koji manipuliše ljudima i koji im daje naročite potencijale i moći ako izaberu put destrukcije.) Mnogim iskrenim prijateljima Novaka Đokovića sigurno je laknulo kada su čuli da je prekinuo saradnju sa ekspertom za hinduističke veštine doktorom Četojevićem. Ali, onda je kao hladan tuš usledila informacija da je jedan mnogo veći okultista postao najbliži saradnik Novaka Đokovića. Bivši panker, koji je vreme najviše provodio po garažama na probama muzičara, i stalni posetilac novosadskih klubova Miš i Rupa, a kasnije verni sledbenik poznatog okultiste Željka Malnara, postala je osoba za uspeh. Tatjana Vojtehovski, do skoro prva dama TV Pink, šokirala je javnost svojim kvizom Trenutak istine koji slobodno možemo nazvati najodvratnijim programom u istoriji srpske TV produkcije. Sa istetoviranim krilatim čudovištem na leđima, ova uspešna osoba sugeriše šta je (ko je) izvor njenog uspeha. Savetnici Novaka Đokovića su odlično znali ko je najpogodnija osoba za PR-a i poslove marketinga za ostvarivanje još većeg uspeha u ovom svetu. Da li time Novak Đoković pravi još črvšći pakt sa Đavolom (Sotonom), odnosno demonima ( bogovima )? Prepuštamo čitaocu da proceni. Reakcije ljudi na ovaj klip su različite. Navešćemo samo neke od Pa da li zna šta je joga stvarno ne bih odavde mogao da ocenim...novak je verovatno u zabludi,jednostavno mislim da stvarno nije imao ko da ga upozori. 23

24 TheNs83ser Nazalost, Dkojokivcu nema ko da kaze o cemu se tu radi. I verovatno je iz neznanja i zelje za "uspehom"(novcem i slavom ovog raspalog sveta) upao u okultne Interesantno je to sto oni zmiju smatraju za zivotnu snagu a svi znamo ili bi trebalo da znamo ko je najpoznatija zmija u istoriji čovečanstva (lucifer,satana ili djavo). Strasno je koliko malo ljudi znaju o okultizmu i o ljudima koji stoje iza svega toga.horoskop,tarot,gledanje u solju,dlan i pasulj,bioenergetičari,razni vračevi i bijeli magovi,svi su oni nesvjesne a neki i svjesne sluge djavola i obmanjivači ljudi, Volim noleta i volio bih da ga neko upozori o jogi i okultnom uopste! Uzumaki Nagato Ja licno nemislim da je to izbegavati ili cak izlaziti iz svoje vere, nego da je to tako proglaseno u nasem narodu zato sto necemo da priznamo yogu. Ali mozda ste i u pravu, mozda jeste nesto demonsko :( annoyingdude76 da,meditacija i sve sto promovise neko uzvisenje svesti (i slicne stvari) nevaljaju.ne samo sto je bezkorisno,nego je i opasno.nadji,ako znas engleski, video od Ravi Zacharias-a da vidis sta stoji iza meditacije igor grozni Meditacija je direktan kontakt sa zlim duhovima,tj demonima. Hriscani nikad to ne rade,samo nazovimohriscani,boziji otpad. AleksMaric1 Malo je preterivanje, ali da jeste delom u kandzama demona jeste sigurno. Danas ne mozes da budes uspesan u nijednoj grani drustva ako radis posteno od pocetka do kraja. Jer bas zbog tog postenja ces i propasti. Tako da ni Novak ne bi uspeo da nije radio neke stvari. Koje su to stvari, da li su iste kao sto je ovde navedeno, ostaje da nagadjamo, ali da nisu tu cista posla to je sigurno. Ovo su samo neki od tekstova koji se mogu pronaći na internetu. S druge strane postoje i brojne internet stranice koje zaista nude prave informacije o jogi. Sa priznavanjem joge u terapeutske svrhe, predrsude o jogi su se, svakako, smanjile. Ali se i dalje ostavlja neinformisanom čitaocu da prihvati ili odbije i neke od teorija po kojima je joga veoma opasna, okultna disciplina, koja spekuliše sa umom, demonima i Satanom. 24

25 ANKETE U daljem tekstu navodimo izjave ljudi različite starosne dobi, iskustva, zanimanja i stilova života. Anketirale smo slučajne prolaznike na ulici i pijaci, kao i neke ljude koji imaju iskustva u vežbanju joge. Svi odgovori su autentični. Ispitanici su odgovarali na neka od pitanja: Šta je joga? Da li je joga sport? Po čemu se joga razlikuje od drugih vidova aktivnosti? Koje su dobrobiti joge? Da li biste se bavili jogom? Da li je joga za svakoga?... Vlada, 42 godine, vlasnik kafea: U suštini joga i uopšte vežba je ok. Od drugih fizičkih aktivnosti se razlikuje u pristupu pojedinca. To su neke vežbe koje su, onako, specifične kao što su druge fizičke aktivnosti drugačije. Mišljenja sam da je joga za svakoga i probao bih zašto da ne? Takođe, mislim da bih našao neke vežbe, koje bi meni odgovarale. Mislim da može da se bira pošto se nisam bavio jogom, ali eto sigurno bih pronašao šta mi odgovara, a šta ne.. Eto.. Nemam problema sa leđima pošto redovno čistim kafanu (smeh)..da li postoji razlika između ostalih vidova rekreacija (fitnes, aerobik i sl.)? Mislim da postoji razlika zato što se u jogi vežba i koncentracija ili već kako vi to zovete, ali na aerobiku toga nema. Aerobik je više relaks bez uključivanja mozga, a u jogi toga ima. Moja definicija joge? Joga je način života. Jel mogu da nastavim da čistim? Marina, 25 godina, prodavačica iz marketa: Pa šta ja znam to je neki vid relaksacije uz meditaciju u prirodi..tako nešto..opuštanje tela...mislim mene to interesuje, ali nemam vremena da to nešto praktikujem, jer sam u sportu od mlađih dana, što da ne? Sada ne treniram ništa, a trenirala sam košarku. Svi mi mislimo dok ne vežbamo jogu da je to lako, ali u suštini mislim da je to dosta teže. U suštini od svakog sporta bi trebalo da smo razgibaniji. U prirodi je svakako zdravije za telo, za um i za sve. Najveća greška mnogih sportista je što se slabo istežu. To je često uzrok povreda, jer ne shvataju kolika je važnost istezanja. Još kao mlađi se bune i neće da rade te neke vežbe istezanja. Kamo sreće da bar trećina njih radi bar neki vid joge, osnovno nešto. Smatram da bi bili zdraviji, razgibaniji, spremniji za nešto dalje. Kada posmatramo nekoga ko radi jogu izgleda lako, ali u suštini mislim da ima određene težine u izvođenju. Nekome je to dosadno u odnosu na dinamične sportove, ali kada bi znali koliko je to zdravije, mnogi bi se odlučili. Dosta njih koji počnu sa jogom je rade nepravilno pa lako odustaju nakon što ih zaboli ovo ili ono. Ne 25

26 raspitaju se dovoljno o tome. Znam neke ljude koji su oko godina, rade jogu i mogu samo da im pozavidim na tome. Ko ima vremena neka se malo pozabavi time i neka krene bar, čisto ono, s vremena na vreme. Svi misle kada počnu da će odmah da počnu da se dešavaju promene, a ako ne veruju u to onda nema ni promena. Nemaju upornost, ni volju, ni želju...ali šteta greše. Programeri 28 i 25 godina: 1) Joga je veština istezanja mišića. Čuo sam da ima više vrsta, ima ona hatha, ima i nekih...nemam pojma. Probao sam jogu i dopalo mi se. Nastavio sam sa nekim vežbama, koje me nisu tako bolele. Kada se istežem, pošto sam zategnut, hoće malo da peče. Za mene je najbolja kombinacija teretane i joge. Nikako ne bih išao samo u teretanu. Najbolje je, inače, vežbati sa sopstvenom težinom. Teretana je najgora. Već dve godine svaki treći dan upražnjavam neke sitne vežbe. 2) To je nešto u vezi sa disanjem i istezanjem, ali u principu ono vežbe za celo telo. Nije to, nikako, za ljude iz teretane. Posle teretane nikako ne joga. Uglavnom muškarci misle da je joga za žene. Dejan, 22 godine, konobar i student na Geološkom fakultetu: Znam od prilike šta je joga. Nikada nisam probao, ali sam video kako ljudi to rade tamo. Nešto tamo šire ruke i dolaze u dodir sa unutrašnjim ja. Koliko ja znam, neki ljudi rade to iz relaksacije, neki kao sport. Nije joga preterana fizička aktivnost. Više se sedi, radi se istezanje, meditira se koliko ja znam. Pa ja sam čovek, koji sve voli da proba u životu, pa bih probao i jogu. Joga može da utiče na unutrašnju snagu čoveka, psihičku snagu. Verovatno joga pomaže zdravlju, duhovnom nekom smislu. Možda pomaže i sportistima. Znam čoveka, predavao mi je fizičko i zovu ga Žika-joga. Ima 64 godine i dalje može da napravi stav na šake, špagu, sve... On upražnjava jogu od svoje 25. godine. Sava, 26 godina, ekonomista, redovno trenira u teretani: 26